المزيد

ربما تشقيك دمعة 

 ….
وأنا تشقيني بسمة

جراحي من لوّنها بالرمادي

 !
وأتبع نزفها …  .. لوعة

وأسمائي من محاها عن الكثبان ؟

وجحيمي .. من أسماه جنة ؟

المزيد

المزيد

كأوهام الشتاء أنت ..

المزيد

 

 

يوم ودعتها ….. وسدت عينيها

باقات الدحنون ..

كان الطير يرثيني

والسماء حزن … جف

فيه دمع العيون

يا موطنا أسكنته الشغاف

كيف يا حبيبي

أهون   ؟

تلقاني بحضن دافيء
فأنا دونك

كيف أكون … !

خذ الدمع والروح

المزيد

المزيد

المزيد

المزيد

 

سقط الإزار عن حمام سادر

في هديل ووئام

فتمايل الغصن من وله

ورقت لحسنها الأنسام

إن تهافت الصب لوعة

فالصب في عرف الهوى لا يلام ..

إسقنيها كأسا بالهوى مخضبة

إن الخضاب من شفاهها كالمدام

قمر غدر الزمان به

والزمان في الغدر كالحسان

المزيد

 

ليل آخر يمضي ….

 

والقمر يسرقني حلمي …

 

والليل … كثبان ورمال …

 

على ساعدي تبكي النجوم أمانيها …

والغيم في مقلتي دمع ..

 

لا يرتوي .. أو يطال …

 

السراب أجمل الدروب …

 

والوهم باقة من آمال …

 

دثريني عينيك …

 

أجمل الوعود ….

 

همس لا يقال …

 

بكتني أهدابك …

 

المزيد

أعلم أن الزمان ..
غاب قبل الأوان
والحلم الجميل …
تلاشى واندثر

---

---

ما بال الليل يلقيني ؟

المزيد

كئيبة هي الربا
إن عانقها الدجى
واهن الخطا
دون قمر
أين الأغاريد التي
غنت للغصن غنوتي
فهام النسم بها
وبكاها حفيف الشجر
يا ضحكة الزمان
أين الفل أمسى ؟
وزهر الرمان
وأنسام السحر
كشفاه الأحلام كانت
عانقت أوهامي وذابت
ولحن في داخلي انكسر
ليت الأماني
 لو دام التداني
في ظلمة العمر
لكن السطور

المزيد

يا سيدتي قد بلغ الشوق مداه

و ذاك النجم ما رمت

سواه …

أمنيات تلهو في خاطري

المزيد

كنت ذات يوم كل مساحاتي ….

ربما أيقظتُ جداول غرورك …

فأغراك أن تغرقيني برياح حمقاء

أن تتركيني على أبواب النسيان ..

أناديك .. كطفل . دون أن يعنيك النداء

ربما ظننت …

إن تجاهلت أمري … سألهث

وأسفح .. كل فصول الاستجداء

ربما ظننت …

أني كسائر الأشياء …

وداعا …

فأنا لا أحب

المزيد

حيث أن التي كانت ….

شغاف الروح …

 وروحي عند التي أهوى

هانت …

ما ضر لو همسنا .. ومضينا

كدمعة في الأحداق

هاجت

يا نازلا حمى العاشقين …

إن القلوب التي كانت لظى …
.
.
.
ماتت

المزيد

تساقط اللحن عن جرح

وانضوى لواء النشيد

فكيف بعد أن تهالكت الأنسام …

ننتظر الجديد ؟

فلسطين يا وعد السراب …

كلما هاجتني الأماني

نالني قيد عتيد

محمود ….

من يهدي الأطفال حجارة

من يذود الليل عن أحلام العبيد ؟

المزيد

ما بال العصافير لا تحسن الغناء ؟

كل القصائد سافرت …

واللحن جرح

ضاقت به السماء …

على غير موعد كنا …

ودون أن يزهر الجرح …

كان اللقاء

ما بال الروابي تبكي أغصانها ؟

والجليل بعدك قصيدة

تعرى منها الشعراء !

فلسطين إن الدمع في عينيك محتقن ….

أنبكي عينيك ؟

أم نبكي عريس الشعراء ؟

المزيد

حزينة أنت ….

 كأوراقي وأحلامي …….

كظمآن خابت أمانيه في السراب …..

طويت عليك الشغاف جمرا أيقظ سبات روحي …..

فطوتني بعينيك أشباح العذاب ….

أين تمضين والدرب سقيم ؟

والأماني حقل من أحلام الورود …

تضرمت فيه نار …. واستفحل الخراب

حزينة أنت ……

كأهداب حبي إذا الليل أقعى

يا نرجس الخريف ….

كم أضنانا العتاب ….

لك مني آخر النجوم في ليلي السليب …

ما تبقى من ضحكي …

ودمعة خبأتُها …. قنديل وجد
تعطرت به الأهداب

المزيد

 

 

 

 

 

الهوى أن تكوني آخر لحن في شفتي

 

وأن تكوني حنين الصفصاف

 

إن ذوت مهجتي

 

وارتعاش العصافير فوق همس السواقي

 

إن جف دمع في مقلتي

 

الهوى أن تكوني فتيل شمعي

 

إن تساقط الدجى

 

وأحكمت أهدابها حيرتي

 

أن تكوني ضحكة

 

عانقت في نقيع الحزن … دمعتي

 

 

 

المزيد

جف المداد والقلب ناضب ..

والبدر أسرف في قتلي …

وما زال عاتب

قد كان قلبي لنبضك متكأ

ما بال نبضك عن قلبي غائب ؟

سجدت في محرابك حين كان الهوى إثما

لله در من بات عن الذنب تائب

غوايات الهوى سراب الأماني

فإن جد الجد أغراها اللعب

كلما تمادت في إيلاج نصلها

أحكمت بينها وبين البراءة سبب

المزيد

شعر/ متمم بن نويرة

لعمري وما دهري بتأبين   هالـك    ***  ولا  جَزَعٍ   مِمَّا أَصَابَ     فَأَوْجَعَا

لَقَدْ  كَفَّنَ   المِنْهَالُ   تحتَ   رِدَائِهِ   ***   فَتًى غيرَ  مِبْطانِ  العَشِيَّاتِ  أَرْوَعَا

ولا  بَرَمًا  تُهْدِي  النِّساءُ   لِعِرْسِهِ   ***   إذا القَشْعُ مِن حَسِّ  الشِّتَاءِ  تَقَعْقَعَا

لَبِيبٌ  أَعَانَ   الُّلبَ   مِنهُ   سَمَاحَةٌ   ***   خَصِيبٌ إذاما رَاكِبُ  الجَدْبِ  أَوْضَعَا

تَرَاهُ  كَصَدْرِ  السَّيفِ  يَهْتَزُّ   لِلنَّدَى   ***   إذا لم تَجِدْ عندَ امرئِ السَّوْءِ مَطْمَعَا

ويومًا إذاما كَظَّكَ الخَصْمُ  إِنْ  يَكُنْ   ***   نَصيرَكَ منهمْ لا  تكنْ  أنتَ  أَضْيَعَا

وَإِنْ تَلْقَهُ في الشَّرْبِ لا تَلْقَ  فَاحِشًا   ***   على  الكأسِ  ذا   قَاذُورَةٍ   مُتَزَبِّعَا

وَإِنْ  ضَرَّسَ  الغزوُ  الرِّجالَ  رَأَيْتَهُ   ***   أَخَا الحربِ صَدْقًا في الِّلقاءِ سَمَيْدَعَا

وما كان وَقَّافًا  إذا  الخيلُ  أَجْمَحَتْ   ***   ولا   طَائِشًا   عندَ   الِّلقاءِ   مُدَفَّعَا

ولا   بِكَهَامٍ    بَزُّهُ    عن    عَدُوِّهِ   ***   إذا  هو  لاقى  حَاسِرًا   أو   مُقَنَّعَا

فَعَيْنَيَّ    هَلاَّ     تَبْكِيانِ     لِمَالِكٍ   ***   إذا  أَذْرَتِ  الرِّيحُ  الكَنِيفَ   المُرَفَّعَا

ولِلشَّرْبِ   فابْكِي   مَالِكًا   وَلِبُهْمَةٍ   ***   شَدِيدٍ  نَوَاحِيهِ  على   مَن   تَشَجَّعا

وَضَيْفٍ  إذا  أَرْغَى  طُرُوقًا   بَعيرَهُ   ***   وعانٍ  ثَوَى  في  القِدِّ  حتى  تَكَنَّعَا

وأَرْمَلَةٍ   تَمْشِي   بأشعثَ    مُحْثَلٍ   ***   كَفَرْخِ الحُبَارَى  رَأْسُهُ  قدْ  تَضَوَّعَا

إذا  جَرَّدَ  القومُ   القِدَاحَ   وَأُوقِدَتْ   ***   لهمْ نَارُ  أَيْسَارٍ  كَفَى  مَن  تَضَجَّعَا

وَإِنْ شَهِدَ  الأَيسارَ  لم  يُلْفَ  مَالِكٌ   ***   على الفَرْثِ يَحْمِي الَّلحمَ أَنْ يَتَمَزَّعَا

أَبَى  الصَّبْرَ  آياتٌ   أَرَاها   وَأَنَّنِي   ***   أَرَى  كلَّ  حَبْلٍ  بعدَ  حَبْلِكَ   أَقْطَعَا

وَأَنِّي متى ما أَدْعُ بِاسْمِكَ  لا  تُجِبْ   ***   وكنتَ  جَدِيرًا  أَنْ  تُجِيبَ  وتُسْمِعَا

وَعِشْنَا  بِخَيْرٍ  في  الحياةِ   وَقَبْلَنَا   ***   أصابَ المَنَايَا  رَهْطَ  كِسْرَى  وَتُبَّعَا

فَلَمَّا    تَفَرَّقْنَا     كَأَنِّي     وَمَالِكًا   ***   لِطُولِ  اجتماعٍ  لم  نَبِتْ  لَيْلَةً  مَعَا

وكُنَّا    كَنَدْمَانَيْ    جَذِيْمَةَ    حِقْبَةً   ***   مِن الدَّهرِ  حتى  قيلَ  لنْ  يَتَصَدَّعَا

فإِنْ   تَكنِ   الأيَّامُ   فَرَّقْنَ    بَيْنَنَا   ***   فقدَ بانَ مَحْمُودًا  أَخِي  حينَ  وَدَّعَا

أَقولُ  وقدْ  طارَ  السَّنَا  في  رَبَابِهِ   ***   وَجَوْنٌ  يَسُحُّ  الماءَ   حتى   تَرَيَّعَا

سَقَى  اللهُ  أَرْضًا  حَلَّها  قَبْرُ  مَالِكٍ   ***   ذهَابَ  الغَوَادِي  المُدْجِنَاتِ  فَأَمْرَعَا

فَآثرَ    سَيْلَ    الوَادِيَيْنِ     بِدِيْمَةٍ   ***   تُرَشِّحُ  وَسْمِيًّا  مِن  النَّبْتِ  خِرْوعَا

فَمَجْتَمَعَ الأَسْدَامِ  مِن  حَوْلِ  شَارِعٍ   ***   

المزيد

حبيبة الروح أنت …..

يا أحلام المساء ….

يا أنساما ماجت في خاطري

وألحان وجد كلها اشتهاء

متى تهديني من عينيك خيط أمنيات ؟

سحائب عشق …

تضرم الشوق فيها

المزيد

قمر في سراب الزمان يجري

والزمان لا يحسن الوفاء

أتذكرين ضحكة الليل …

باقات شذى

تناثرت على شفاهك الشهاء

كانت الأنسام عطرا

والنجوم لوعات صب ..

والأماني وشاحا … كلون السماء

أتذكرين عهد الصبا

وارتعاشات الليل ..

في ظل الغدير

عاشق كان الدجى

والبدر في الحلم الأخير

قمر كان مرآة وجد

وأيكا …  تراقص فيه

طيفها البهير

المزيد

المزيد

عمر:

تلمست دربى حيث ستائر الليل

تخفى معالم الطريق

النجوم سكرى ، والسماء حان عشق

،شب فيها حريق

أذود الحزن عن وجهى

،لكن الشتاء بحر حزن

, وأنا غريق

من وأد الشمس فى خدرها

وألقى القبض على ذاك الضياء الرقيق ؟

من سلب القمر أغانيه ؟؟

ودثره بنشيح المراثى

وألقى به جثة لطيور الشؤم

فى الوادى السحي

المزيد

{{معلقة عمر و ابن كلثوم}}

أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا
وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا
مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيْهَـا
إِذَا مَا المَاءَ خَالَطَهَا سَخِيْنَـا
تَجُوْرُ بِذِي اللَّبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ
إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِيْنَـا
تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِرَّتْ
عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيْهَـا مُهِيْنَـا
صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو
وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِيْنَـا
وَمَا شَـرُّ الثَّـلاَثَةِ أُمَّ عَمْـرٍو
بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِيْنَـا
وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ
وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِيْنَـا
وَإِنَّا سَـوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَـايَا
مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَـدِّرِيْنَـا
قِفِـي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِيْنـَا
نُخَبِّـرْكِ اليَقِيْـنَ وَتُخْبِرِيْنَـا
قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً
لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِيْنَـا
بِيَـوْمِ كَرِيْهَةٍ ضَرْباً وَطَعْنـاً
أَقَـرَّ بِـهِ مَوَالِيْـكِ العُيُوْنَـا
وَأنَّ غَـداً وَأنَّ اليَـوْمَ رَهْـنٌ
وَبَعْـدَ غَـدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِيْنَـا
تُرِيْكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى خَـلاَءٍ
وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـا
ذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍ
هِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَـا
وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصـاً
حَصَـاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَـا
ومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَـتْ
رَوَادِفُهَـا تَنـوءُ بِمَا وَلِيْنَـا
وَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـا
وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَـا
وسَارِيَتِـي بَلَنْـطٍ أَو رُخَـامٍ
يَرِنُّ خَشَـاشُ حَلِيهِمَا رَنِيْنَـا
فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقبٍ
أَضَلَّتْـهُ فَرَجَّعـتِ الحَنِيْنَـا
ولاَ شَمْطَاءُ لَم يَتْرُك شَقَاهَـا
لَهـا مِن تِسْعَـةٍ إلاَّ جَنِيْنَـا
تَذَكَّرْتُ الصِّبَا وَاشْتَقْتُ لَمَّـا
رَأَيْتُ حُمُـوْلَهَا أصُلاً حُدِيْنَـا
فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ
كَأَسْيَـافٍ بِأَيْـدِي مُصْلِتِيْنَـا
أَبَا هِنْـدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا
وَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــا
بِأَنَّا نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاً
وَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـا
وَأَيَّـامٍ لَنَـا غُـرٍّ طِــوَالٍ
عَصَيْنَـا المَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِيْنَـا
وَسَيِّـدِ مَعْشَـرٍ قَدْ تَوَّجُـوْهُ
بِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِيْنَـا
تَرَكْـنَ الخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْـهِ
مُقَلَّـدَةً أَعِنَّتَهَـا صُفُـوْنَـا
وَأَنْزَلْنَا البُيُوْتَ بِذِي طُلُـوْحٍ
إِلَى الشَامَاتِ نَنْفِي المُوْعِدِيْنَـا
وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـا
وَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْ يَلِيْنَـا
مَتَى نَنْقُـلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَـا
يَكُوْنُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِيْنَـا
يَكُـوْنُ ثِقَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْـدٍ
وَلُهْـوَتُهَا قُضَـاعَةَ أَجْمَعِيْنَـا
نَزَلْتُـمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّـا
فَأَعْجَلْنَا القِرَى أَنْ تَشْتِمُوْنَـا
قَرَيْنَاكُـمْ فَعَجَّلْنَـا قِرَاكُـمْ
قُبَيْـلَ الصُّبْحِ مِرْدَاةً طَحُوْنَـا
نَعُـمُّ أُنَاسَنَـا وَنَعِفُّ عَنْهُـمْ
وَنَحْمِـلُ عَنْهُـمُ مَا حَمَّلُوْنَـا
نُطَـاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّـا
وَنَضْرِبُ بِالسِّيُوْفِ إِذَا غُشِيْنَـا
بِسُمْـرٍ مِنْ قَنَا الخَطِّـيِّ لُـدْنٍ
ذَوَابِـلَ أَوْ بِبِيْـضٍ يَخْتَلِيْنَـا
كَأَنَّ جَمَـاجِمَ الأَبْطَالِ فِيْهَـا
وُسُـوْقٌ بِالأَمَاعِـزِ يَرْتَمِيْنَـا
نَشُـقُّ بِهَا رُؤُوْسَ القَوْمِ شَقًّـا
وَنَخْتَلِـبُ الرِّقَـابَ فَتَخْتَلِيْنَـا
وَإِنَّ الضِّغْـنَ بَعْدَ الضِّغْنِ يَبْـدُو
عَلَيْـكَ وَيُخْرِجُ الدَّاءَ الدَّفِيْنَـا
وَرِثْنَـا المَجْدَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَـدٌّ
نُطَـاعِنُ دُوْنَهُ حَـتَّى يَبِيْنَـا
وَنَحْنُ إِذَا عِمَادُ الحَيِّ خَـرَّتْ
عَنِ الأَحْفَاضِ نَمْنَعُ مَنْ يَلِيْنَـا
نَجُـذُّ رُؤُوْسَهُمْ فِي غَيْرِ بِـرٍّ
فَمَـا يَـدْرُوْنَ مَاذَا يَتَّقُوْنَـا
كَأَنَّ سُيُـوْفَنَا منَّـا ومنْهُــم
مَخَـارِيْقٌ بِأَيْـدِي لاَعِبِيْنَـا
كَـأَنَّ ثِيَابَنَـا مِنَّـا وَمِنْهُـمْ
خُضِبْـنَ بِأُرْجُوَانِ أَوْ طُلِيْنَـا
إِذَا مَا عَيَّ بِالإِسْنَـافِ حَـيٌّ
مِنَ الهَـوْلِ المُشَبَّهِ أَنْ يَكُوْنَـا
نَصَبْنَـا مِثْلَ رَهْوَةِ ذَاتَ حَـدٍّ
مُحَافَظَـةً وَكُـنَّا السَّابِقِيْنَـا
بِشُبَّـانٍ يَرَوْنَ القَـتْلَ مَجْـداً
وَشِيْـبٍ فِي الحُرُوْبِ مُجَرَّبِيْنَـا
حُـدَيَّا النَّـاسِ كُلِّهِمُ جَمِيْعـاً
مُقَـارَعَةً بَنِيْـهِمْ عَـنْ بَنِيْنَـا
فَأَمَّا يَـوْمَ خَشْيَتِنَـا عَلَيْهِـمْ
فَتُصْبِـحُ خَيْلُنَـا عُصَباً ثُبِيْنَـا
وَأَمَّا يَـوْمَ لاَ نَخْشَـى عَلَيْهِـمْ
فَنُمْعِــنُ غَـارَةً مُتَلَبِّبِيْنَــا
بِـرَأْسٍ مِنْ بَنِي جُشْمٍ بِنْ بَكْـرٍ
نَـدُقُّ بِهِ السُّـهُوْلَةَ وَالحُزُوْنَـا
أَلاَ لاَ يَعْلَـمُ الأَقْـوَامُ أَنَّــا
تَضَعْضَعْنَـا وَأَنَّـا قَـدْ وَنِيْنَـا
أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا
فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا
بِاَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرُو بْنَ هِنْـدٍ
نَكُـوْنُ لِقَيْلِكُـمْ فِيْهَا قَطِيْنَـا
بِأَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرَو بْنَ هِنْـدٍ
تُطِيْـعُ بِنَا الوُشَـاةَ وَتَزْدَرِيْنَـا
تَهَـدَّدُنَـا وَتُوْعِـدُنَا رُوَيْـداً
مَتَـى كُـنَّا لأُمِّـكَ مَقْتَوِيْنَـا
فَإِنَّ قَنَاتَنَـا ي

المزيد

المزيد

{{معلقة زهير ابن آبي سلمى}}

أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ

بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ

وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا

مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ

بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً

وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ

وَقَفْتُ بِهَا مِنْ بَعْدِ عِشْرِينَ حِجَّةً

فَـلأيَاً عَرَفْتُ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّـمِ

أَثَـافِيَ سُفْعاً فِي مُعَرَّسِ مِرْجَـلِ

وَنُـؤْياً كَجِذْمِ الحَوْضِ لَمْ يَتَثَلَّـمِ

فَلَـمَّا عَرَفْتُ الدَّارَ قُلْتُ لِرَبْعِهَـا

أَلاَ أَنْعِمْ صَبَاحاً أَيُّهَا الرَّبْعُ وَاسْلَـمِ

تَبَصَّرْ خَلِيْلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِـنٍ

تَحَمَّلْـنَ بِالْعَلْيَاءِ مِنْ فَوْقِ جُرْثُـمِ

جَعَلْـنَ القَنَانَ عَنْ يَمِينٍ وَحَزْنَـهُ

وَكَـمْ بِالقَنَانِ مِنْ مُحِلٍّ وَمُحْـرِمِ

عَلَـوْنَ بِأَنْمَـاطٍ عِتَاقٍ وكِلَّـةٍ

وِرَادٍ حَوَاشِيْهَـا مُشَاكِهَةُ الـدَّمِ

وَوَرَّكْنَ فِي السُّوبَانِ يَعْلُوْنَ مَتْنَـهُ

عَلَيْهِـنَّ دَلُّ النَّـاعِمِ المُتَنَعِّــمِ

بَكَرْنَ بُكُورًا وَاسْتَحْرَنَ بِسُحْـرَةٍ

فَهُـنَّ وَوَادِي الرَّسِّ كَالْيَدِ لِلْفَـمِ

وَفِيْهـِنَّ مَلْهَـىً لِلَّطِيْفِ وَمَنْظَـرٌ

أَنِيْـقٌ لِعَيْـنِ النَّـاظِرِ المُتَوَسِّـمِ

كَأَنَّ فُتَاتَ العِهْنِ فِي كُلِّ مَنْـزِلٍ

نَـزَلْنَ بِهِ حَبُّ الفَنَا لَمْ يُحَطَّـمِ

فَـلَمَّا وَرَدْنَ المَاءَ زُرْقاً جِمَامُـهُ

وَضَعْـنَ عِصِيَّ الحَاضِرِ المُتَخَيِّـمِ

ظَهَرْنَ مِنْ السُّوْبَانِ ثُمَّ جَزَعْنَـهُ

عَلَى كُلِّ قَيْنِـيٍّ قَشِيْبٍ وَمُفْـأَمِ

فَأَقْسَمْتُ بِالْبَيْتِ الذِّي طَافَ حَوْلَهُ

رِجَـالٌ بَنَوْهُ مِنْ قُرَيْشٍ وَجُرْهُـمِ

يَمِينـاً لَنِعْمَ السَّـيِّدَانِ وُجِدْتُمَـا

عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيْلٍ وَمُبْـرَمِ

تَدَارَكْتُـمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَـا

تَفَـانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشَـمِ

وَقَدْ قُلْتُمَا إِنْ نُدْرِكِ السِّلْمَ وَاسِعـاً

بِمَالٍ وَمَعْرُوفٍ مِنَ القَوْلِ نَسْلَـمِ

فَأَصْبَحْتُمَا مِنْهَا عَلَى خَيْرِ مَوْطِـنٍ

بَعِيـدَيْنِ فِيْهَا مِنْ عُقُوقٍ وَمَأْثَـمِ

عَظِيمَيْـنِ فِي عُلْيَا مَعَدٍّ هُدِيْتُمَـا

وَمَنْ يَسْتَبِحْ كَنْزاً مِنَ المَجْدِ يَعْظُـمِ

تُعَفِّـى الكُلُومُ بِالمِئينَ فَأَصْبَحَـتْ

يُنَجِّمُهَـا مَنْ لَيْسَ فِيْهَا بِمُجْـرِمِ

يُنَجِّمُهَـا قَـوْمٌ لِقَـوْمٍ غَرَامَـةً

وَلَـمْ يَهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِلْءَ مِحْجَـمِ

فَأَصْبَحَ يَجْرِي فِيْهِمُ مِنْ تِلاَدِكُـمْ

مَغَـانِمُ شَتَّـى مِنْ إِفَـالٍ مُزَنَّـمِ

أَلاَ أَبْلِـغِ الأَحْلاَفَ عَنِّى رِسَالَـةً

وَذُبْيَـانَ هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مُقْسَـمِ

فَـلاَ تَكْتُمُنَّ اللهَ مَا فِي نُفُوسِكُـمْ

لِيَخْفَـى وَمَهْمَـا يُكْتَمِ اللهُ يَعْلَـمِ

يُؤَخَّـرْ فَيُوضَعْ فِي كِتَابٍ فَيُدَّخَـرْ

لِيَـوْمِ الحِسَـابِ أَوْ يُعَجَّلْ فَيُنْقَـمِ

وَمَا الحَـرْبُ إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ وَذُقْتُـمُ

وَمَا هُـوَ عَنْهَا بِالحَـدِيثِ المُرَجَّـمِ

مَتَـى تَبْعَـثُوهَا تَبْعَـثُوهَا ذَمِيْمَـةً

وَتَضْـرَ إِذَا ضَرَّيْتُمُـوهَا فَتَضْـرَمِ

فَتَعْـرُكُكُمْ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَـا

وَتَلْقَـحْ كِشَـافاً ثُمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِـمِ

فَتُنْتِـجْ لَكُمْ غِلْمَانَ أَشْأَمَ كُلُّهُـمْ

كَأَحْمَـرِ عَادٍ ثُمَّ تُرْضِـعْ فَتَفْطِـمِ

فَتُغْـلِلْ لَكُمْ مَا لاَ تُغِـلُّ لأَهْلِهَـا

قُـرَىً بِالْعِـرَاقِ مِنْ قَفِيْزٍ وَدِرْهَـمِ

لَعَمْـرِي لَنِعْمَ الحَـيِّ جَرَّ عَلَيْهِـمُ

بِمَا لاَ يُؤَاتِيْهِم حُصَيْنُ بْنُ ضَمْضَـمِ

وَكَانَ طَوَى كَشْحاً عَلَى مُسْتَكِنَّـةٍ

فَـلاَ هُـوَ أَبْـدَاهَا وَلَمْ يَتَقَـدَّمِ

وَقَـالَ سَأَقْضِي حَاجَتِي ثُمَّ أَتَّقِـي

عَـدُوِّي بِأَلْفٍ مِنْ وَرَائِيَ مُلْجَـمِ

فَشَـدَّ فَلَمْ يُفْـزِعْ بُيُـوتاً كَثِيـرَةً

لَ

المزيد

المزيد

ما أجمل الليل حين تكونين
.كم ضممت طيفا …
واستبد بي حنين …..
ليت الزمان الذي حال بيننا …
يبتسم أو يلين
عيش لست فيه ….
ما قيمة العيش الضنين ..
قد أصبحت في دمي …
عطرا…

 أو سكين
خاليات الليالي …. كيف كانت
لو تعلمين  ؟؟ 
يا زمانا لولاك ….
قد خلعت العمر اللعين
كلما شفني منك وجد
جادت العين والدمع ضنين
آمال يا بعض الأغاني
يا لحنا هامت به أوتار السنين
وسديني له

المزيد

المزيد

سمعتُ صوتاً هاتفاً في السّحَر

نادَى مِن الحانِِ: غُفاةَ البشَر

هبُّوا امْلأوا كأسَ الطّلَى قبَل أن

تَفعَمَ كأسَ العمرِ كفُّ القدَر

أحسُّ في نفسي دبيب الفناء

ولم أُصِبْ في العيشِ إلاّ الشقاء

يا حَسْرَتَا إن حانَ حيني ولم

يُتَحْ لفكري حلُّ لُغزِ القضاء

أَفِقْ وهاتِ الكأسَ أَنْعمْ بها

واكشفْ خفايا النفس مِن حُجْبِها

ورَوِّ أوصالي بها قَبلَما

يُصاغ دَن ُّ الخمر مِن تُربها

تروحُ أيامي ولا تَغْتَدِي

كما تَهُبُّ الريحُ في الفَدْفَد ِ

وما طويتُ النفس همّاً عَلى

يومين: أمسِ المُنْقَضى والغدِ

غدٌ بُِظهرِ الغيبَ واليوم لي

وكم يخيبُ الظنُّ في المُقْبِلِ

ولَستُ بالغافلِ حتى أرى

جمالَ دنيايَ ولا أجْتَلي

سمعتُ في حلمي صوتاً أهابَ

ما فتَّقَ النّومُ كِمام َ الشبابَ

أَفِقْ فإنَّ النّوم صِنْو ُ الرَّدى

واشرب فَمَثْواكَ فراشُ الترابَ

قَد مزَّق البدرُ ستَارَ الظلام

فاغْنَمْ صَفَا الوقت وهات المُدام

واطرب فإنَّ البدر مِن بعدنا

يَسْري علينا في طِباقِ الرَّغام

سأنْتَحي الموتَ حثيثَ الورود

ويَنمحي اسمي مِن سجِل الوجود

هات أسقنيها يا مُنى خاطري

فغايةُ الأيام طولُ الهجود

هات أسقنيها أيهذا النديم

أُخَضِّب ُ مِن الوجهِ اصِفرارَ الهموم

وإن أمُتْ فاجعَل غسولي الطِّلى

وقُدَّ نعشيَ مِن فروعِ الكروم

إن تُقتلَع مِن أصلِها سَرْحَتي

وتصبحِ الأغصانُ قَد جفَّتِ

فصغْ وعاء الخمر مِن طينتي

واملأهُ تَسْرِ الروحُ في جثتي

لَبستُ ثوبَ العيش لم أُُسْتَشََر

وحِرتُ فيه بين شتّى الفِكَر

وسوفَ أَنْضُو الثوب عنّي ولم

أُدرك لماذا جئتُ، أينَ المقر

طَوت يدُ الأقدار سِفْر َ الشباب

وصوَّحت تلكَ الغصونُ الرِّطاب

وقَد شدا طيرُ الصبى واختفى

متى أتى؟ يا لهفا! أينَ غاب؟

الدهرُ لا يعطي الَّذي نأملُ

وفي سبيلِ اليأس ما نَعمَلُ

ونحنُ في الدُنيا علَى همّها

يسُوقنا حادي الردى المُعجّلُ

أفق خفيفَ الظِّل هذا السّحَر

وهاتها صرفاً ونَاغِ الوتر

فما أطاَل النّوم عمراً ولا

قصَّر في الأعمارِ طول السهَر

اِشْرَبْ فَمَثْواكََ الترابُ المَهيلِ

بلا حبيب مؤنِسٍ أو خليل

وانْشَقْ عبيرَ العيش في فجرهِ

فليسَ يزهو الورد بعدَ الذبولِ

كم آلم الدهرُ فؤاداً طعين

وأسلم الروحَ ظعين ٌ حزين

وليسَ ممَن فاتَنا عائدٌ

أسألهُ عن حالةِ الراحلين

يا دهرُ أكثرتَ البلى والخراب

وَسُمْتَ كُلّ الناس سوء العذاب

ويا ثرى كم فيكَ مِن جوهرٍ

يبينْ لو يُنبَش هذا التراب

وكم توالى الليل بعدَ النهار

وطالَ بالأنجمِ هذا المدار

فامشِ الهوينا إنَّ هذا الثرى

مِن أعين ساحرةِ الإحْوِرار

أينَ النديم السمح أينَ الصبوح

فقد أَمَضَّ الهمُّ قلبيَ الجريح

ثلاثةٌ هنّ أحبُّ المُنى

كأسٌ وأنغامٌ ووجهٌ صبيح

نفُوسنا ترضى احتِكام الشراب

أرواحنا تفدي الثنايا العِذاب

وروح هذا الدنَّ نستّلهُ

ونستقيهِ سائِغاً مُستطَاب

يا نفس ماهذا الأسى والكدر

قَد وقعَ الإثم وضاع الحذر

هَل ذاقَ حلوَ العفوِ إلاّ الَّذي

أذنبَ والله عفَا واغتفر

نلبسُ بينَ الناس ثوبَ الرِّياء

ونحنُ في قبضةِ كفّ القضاء

وكم سعينا نرتجي مهرباً

فكانَ مسعَانَا جميعاً هباء

لم تَفتَحِ الأنفسُ بابَ الغيوب

حتى تَرى كيفَ تسأم القلوب

ما أتعس القلبَ الَّذي لم يَكد

يلتئم حتى أَنْكَأَتْه الخطوب

عامل كأهليك الغريبَ الوفي

واقطع مِن الأهلِ الَّذي لا يفي

وعِفْ زلالاً ليسَ فيه الشفا

واشرب زعافَ السمّ لو تشتفي

أحسن إلى الأعداء والأصدقاء

فإنَّما أُنس القلوب الصفَاء

واغفر لأصحابكَ زلاّتهم

وسامح الأعداء تَمْحُ العِداء

عاشر مِن الناسِ كبار العقول

وجانب الجهّال أهل الفضول

واشرب نقيعَ السمّ مِن عاقلٍ

واسكب علَى الأرضِ دواء الجهول

أطفىء لظَى القلب ببرد الشراب

فإنَّما الأيام مثلَ السحَاب

وعيشُنا طيف خيالٍ، فَنل

حظّكَ منهُ قبلَ فَوْتِ الشباب

بستانُ أيامك نامي الشجَر

فكيفَ لا تقطفُ غَضَّ الثمَر

اشرب فهذا اليوم إن أَدْبَرَتْ

به اللَّيالي لم يُعِدْهُ القدر

جادت بساطَ الروض كفُّ السحَاب

فنزِّهِ الطرْفَ وهاتِ الشراب

فهذه الخضرةُ مِن بِعدنا

تنمو علَى أجسادِنا في التراب

وإن توافِ العشبَ عندَ الغدير

وقَد كسَا الأرضَ بساطاً نضير

فامشِ الهُوَيْنا فوقهُ. إنه

غذّتْهُ أوصالُ حبيبٍ طرير

يا نَفسُ قَد آدَك ِ حَمْلُ الحزن

يا روحُ مقدورٌ فراقُ البدن

اِقْطِفْ أزاهيرَ المُنى قبلَ أن

يجفَّ مِن عيشك غضُّ الفََنَن

يحلو ارتشافُ الخمر عندَ الربيع

ونشرُ أزهار الروابي يضوع

وتَعْذُبُ الشكوى إلى فاتنٍ

علَى شفا الوادي الخصيب الينيع

فلا تَتُبْ عن حَسْوِ هذا الشراب

فإنَّما تَندمُ بعدَ المتَاب

وكيفَ تصحو وطيور الربى

صدّاحةٌ والروضُ غضّ الجناب

زخارفُ الدُنيا أساس الألم

وطالبُ الدُنيا نديم الندم

فكن خَلِيَّ البال مِن أمرها

فكلُّ ما فيها شقاءٌ وهَمّ

وأَسْعَدُ الخلقِ قليلُ الفضول

مَن يهجرُ الناسَ ويرضى القليل

كأنهُ عنقاءُ عندَ السّهى

لا بومةٌ تنعبُ بينَ الطلول

مَن يحسبِ المالَ أَحَبَّ المُنى

ويزرعِ الأرضَ يريدُ الغِنى

يفارقِ الدُنيا ولم يَختَبِرْ

في كدَّهِ أحوال هذى الدُنى

سرى بجسمي الغضِّ ماءُ الفناء

وسار في روحي لهيبُ الشقاء

وهِمْتُ مثلَ الريح حتى ذرَت

تُرابَ جسمي عاصفات القضاء

يامَن يَحارُ الفَهمُ في قدرتك

وتطلبُ النَفسُ حمى طاعتك

أسكرَني الإثمُ ولكنّني

صحوْتُ بالآمال في رحمتك

لم أشربِ الخمر ابتغاءَ الطرَبِ

ولا دعتني قلّةٌ في الأدبِ

لكنَّ إحساسي نزّاعاً إلى

إطلاق نفسي، كانَ كلَُّ السببِ

أفنيتُ عمري في اكتناهِ القضاء

وكشفِ ما يحجبهُ في الخفاء

فلم أجد أسرارهُ وانقضى

عمري وأحسستُ دبيب الفناء

أطاَل أهلُ الأنَفس الباصره

تفكيرَهم في ذاتِك القادره

ولم تزلْ يا ربُّ أفهامُهم

حيرى كهذي الأنجم الحائره

لم يَجْنِ شيئاً مِن حياتي الوجودُ

ولن يضيرَ الكونَ أنَّي أُبيدُ

وَا حَيْرَتي ما قالَ لي قائلٌ

ماذا اشتعالُ الروح ! كيفَ الخمودُ

إذا انطوى عيشي وحانَ الأجلْ

وسدَّ في وجهي باب الأملْ

قَرَّ حُبَابُ العمر في كأسهِ

فَصَّبها للموتِ ساقي الأزلْ

إن لم أكنْ أخلصتُ في طاعتك

فإنّني أطمعُ في رحمتك

وإنَّما يشفعُ لي أنّني

قَد عشتُ لا أُشرك في وحدتك

يا ربُّ هَيِّءْ سببَ الرزق لي

ولا تذقني مِنّة َ المُفضلِ

وابقني نشوانَ كيما أرى

روحي نَجتْ مِن دائِها المعضلِ

أفنيت عمري في ارتقابِ المُنى

ولم أذق في العيشِ طَعْمَ الهَنا

وإنَّني أُشفقُ أن يَنقَضي

عمري وما فارقتُ هذا العَنا

لم يبرحِ الداءُ فؤادِي العليل

ولم أنلْ قصدي وحانَ الرحيل

وفات عمري وأنا جاهلٌ

كتابَ هذا الدهر جمَّ الفصول

صفَا لكَ اليومُ ورقَّ النسيم

وجالَ في الأزهارِ دمعُ الغيوم

ورجّعَ البلبلُ ألحانهُ

يقول هيّا اطْرِبْ وخَلّ الهموم

الدرع لا تمنعُ سهمَ الأجل

والمال لا يدفعهُ إن نزل

وكلُّ ما في عيشنا زائلٌ

لا شىءَ يبقى غيرُ طيب العمل

اللهُ يدري كلَّ ما تُضْمِرُ

يعلمُ ما تُخفي وما تُظهرُ

وإن خدعتَ الناس لم تستطع

خدِاع مَن يطوي ومَن يَنشرُ

وإنَّما بالموت كلٌ رهين

فاطرب فما أنتَ مِن الخالدين

واشرب ولا تَحمل أسىً فادحاً

وخلِّ حَمْلَ الهم للاحقين

رأيتُ خزّافاً رحاهُ تَدور

يَجِدُّ في صَوْغِ دِنانِ الخمور

كأنهُ يخلطُ في طينها

جمجمة الشاهِ بساق الفقير

تَمَلَّكَ الناسَ الهوى والغرور

وفتنةُ الغيدِ وسُكنى القصور

ولو تُزَال الحُجُبُ بانت لهم

زخارفُ الدُنيا وعُقبى الأمور

إن الَّذي تَأنَسُ فيه الوفاء

لا يحفظ الودَّ وعهدَ الإخاء

فعاشرِ الناسَ علَى ريبةٍ

منهم ولا تُكثر مِن الأصدقاء

زاد الندى في الزهرِ حتى غدا

مُنحَنِياً مِن حَمْلِ قَطْر الندى

والكُّمُّ قَد جمعَ أوراقهُ

فظلَّ في زهرِ الربى سيّدا

وأسْعَدُ الخَلْق الَّذي يُرْزَقُ

وبابهُ دونَ الورى مُغلقُ

لا سيَّدٌ فيهم ولا خادم

لهم ولكن وادعٌ مُطلقَ

قلبي في صدري أسيرٌ سجين

تُخجلهُ عشرةُ ماءٍ وطين

وكم جرى عزمي بتحطيمه

فكانَ يَنهاني نداءُ اليقين

مصباحُ قلبي يستمدُ الضياء

مِن طلعةِ الغيدِ ذوات البهاء

لكنّني مثلَ الفراش الَّذي

يسعى إلى النّورِ وفيهِ الفناء

طبعي ائتناسي بالوجوه الحِسان

ودَيْدَني شُرْبُ عِتاقِ الدِنان

فاجمعْ شتات الحظَّ وانعمْ بها

مِن قبلِ أن تَطويكَ كفُّ الزمان

تَعاقبُ الأيام يُدني الأجل

ومَرُّها يطويكَ طيَّ السجِل

وسوف تَفنَى وهي في كرّهِا

فَقَُضَّ ما تغنمهُ في جَذَل

لا تَشْغَلِ البَال بماضي الزمان

ولا يأتي العيش قبلَ الأوان

واغْنَمْ مِن الحاضرِ لذّاتهِ

فليسَ في طبعِ اللَّيالي الأمان

قيلَ لدى الحشر يكون الحساب

فيغضب اللهُ الشديدُ العقاب

وما انطوى الرحمن إلاّ علَى

إنالةِ الخير ومَنْحِ الثواب

كانَ الَّذي صوّرني يعلمُ

في الغيبِ ما أجني وما آثمُ

فكيفَ يجزيني علَى أنّني

أجرمتُ والجرمُ قضاً مبرمُ

آتِ اسِقِني كأسَ الطِّلَى السلسلِ

المزيد

يا ناسيا قلبا أضناه الهوى سلاما

أسلمت عيناك مهجتي

ليتني علمت هذا الصد إلاما ؟

تراقصت بيننا وعود الليالي

خبا الشوق في النجم

والهوى في الحشا تمادى

لا تضرم القلب أوهام المنى

المزيد

هند …..

عندما يموت الزمن

على عتبات الوطن

ويضيق بالروح الفضاء..

تصبح أغنياتى صلوات

على جثامين الشهداء..

ولا يستحى الوقت منى

وأنا ملقى على الأرض الجرداء..

أزحف صعودا كل يوم

وأرتمى عند السفح فى المساء..

ألعق جراحى حتى مطلع الفجر

وأعاود عندها الارتقاء..

قصائدى تنزف ألما

ويذوى عمرى فى كبرياء..

أأحرر أرضك يا وطنى

بحلم يولد فى رحم المساء؟

أأحرر زيتونك وعيونك

بسقوطى المدوى والبكاء؟

أأحرر أسوارك يا قدس

بآنات الثكالى ورماد ودماء؟

أأحرر هواءك وعصافيرك

وأقصاك بصرخة خرساء؟

عجوز أنا يا وطنى

تفرقت به السبل والانواء..

أأموت

قبل أن تقبل جبهتى

أرضك الغناء؟

أأموت

على أعتابك يا وطنى

وحيدا

بلا أصدقاء؟

أأموت

بغربتى وأدفن

بلا كفن

ولا عزاء؟؟

****

عمر موسى …

هو الحرف منك في كل الأحوال …

إغراء

وللجرح نكهة كالورد الحزين

كلما استباحني

هاجني اشتهاء

سل

المزيد

 

المزيد

 

معلقة طرفة ابن العبد

المزيد

المزيد

المزيد

 

 

 

أين التي أشعلت …

في مهجتي حريق

ذاك الهوى كيف ينجو منه

من بات غريق

يا راحلا دون أحلامي

ستبكيني إليك الطريق

كيف أمضي إن لم تكوني

أنت الرفيق !

المزيد

بكاؤكما

(قالها الشاعر في رثاء ابنه محمد)

ابن الرومي

 بكاؤكما يشفي وإن كان لا يجدي      ***   فجودا  فقد  أودى  نظيرُكمَا   عندي

بُنَيَّ   الذي   أهدْتهُ   كَفَّايَ   للثَّرَى   ***   فيا عزَّةَ المُهْدَى ويا  حَسْرَةَ  المُهْدِي

ألا   قَاتَلَ   الله    المنايا    وَرَمْيَها   ***   منِ القومِ حَبّاتِ  القلوبِ  على  عَمْدِ

توخَّى حِمَامُ  الموتِ  أوسطَ  صبيتي   ***   فلله  كيف   اخْتارَ   واسطةَ   العِقْدِ

على حين شمتُ  الخيرَ  مِنْ  لَمَحاتِهِ   ***   وآنستُ   مِن   أفعالِه   آيةَ   الرُّشدِ

طواهُ  الرَّدى  عنِّي  فأضحى  مَزَارُهُ   ***   بعيدًا  على  قُربٍ  قريبًا  على   بُعدِ

لقد  أنجزتْ  فيه   المنايا   وعيدَها   ***   وأخْلَفَتِ  الآمالُ  ماكان   مِنْ   وَعْدِ

لقد  قلَّ  بين  الْمَهْدِ   واللَّحْدِ   لُبْثُهُ   ***   فلم ينسَ عهْدَ المهدِ إذ ضمَّ في اللَّحدِ

تنغَّصَ   قَبلَ   الرِّيِّ   ماءُ    حَياتِهِ   ***   وفُجِّعَ    منه    بالعُذُوبَةِ     والبَرْدِ

ألحَّ   عليه   النَّزفُ   حتى    أحالَهُ   ***   إلى صُفرةِ الجاديِّ عَنْ  حُمْرَةِ  الوردِ

وظلَّ  على  الأيدي   تَسَاقَطُ   نَفْسُه   ***   ويَذْوِي كما يَذْوِي القضيبُ مِن  الرَّنْدِ

ِفَيالكِ   مِنْ   نَفْسٍ   تَسَاقَطُ   أنفسًا   ***   تَسَاقُطَ  دُرٍّ   مِنْ   نِظَامٍ   بلا   عِقْدِ

عَجبتُ  لقلبي  كيف  لم  ينفطرْ  لهُ   ***   ولوْ  أنَّهُ  أقسى  من  الحَجَرِ  الصَّلد

ِبودِّيَ   أني   كنتُ    قُدِّمْتُ    قَبْلَهُ   ***   وأنَّ  المنايا  دُونَهُ  صَمَدَتْ  صَمْدِي

ولكنَّ  ربِّي   شاءَ   غيرَ   مشيئتي   ***   وللرَّبِّ  إمضاءُ  المشيئةِ   لا   العبدِ

وما   سرَّني   أَنْ    بِعْتُهُ    بثوابِه   ***   ولوْ  أنَّه  التَّخْليدُ  في   جنَّةِ   الخُلدِ

ولا  بِعْتُهُ   طَوعًا   ولكن   غُصِبْتُه   ***   وليس على ظُلْمِ الحوداثِ مِنْ  مُعْدي

ِوإنّي   وإن   مُتِّعْتُ   بابْنَيَّ    بعْده   ***   لَذاكرُه  ما  حنَّتِ  النِّيبُ   في   نجدِ

وأولادُنا    مثلُ    الجَوارحِ     أيُّها   ***   فقدناه  كان   الف

المزيد

 

ليالي بعد الظاعنين شكول

شعر/ المتنبي

قال المتنبي يمدح سيف الدولة وأنشدها في جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين وثلاثمة

وفيها يشيد بسيف الدولة في صراعه مع الروم

لياليَّ    بعد   الظاعنينَ       شُكُولُ   ***   طِوالٌ    وَلَيلُ    العاشِقينَ    طَويلُ

يُبِنَّ  لِيَ   البَدرَ   الَّذي   لا   أُريدُهُ   ***   وَيُخفينَ   بَدرًا   ما    إِلَيهِ    سَبيلُ

وَما  عِشتُ  مِن  بَعدِ  الأَحِبَّةِ  سَلوَةً   ***   وَلَكِنَّني       لِلنائِباتِ        حَمولُ

وَإِنَّ   رَحيلاً   واحِدًا   حالَ    بَينَنا   ***   وَفي المَوتِ مِن  بَعدِ  الرَحيلِ  رَحيلُ

إِذا  كانَ  شَمُّ  الروحِ   أَدنى   إِلَيكُمُ   ***   فَلا    بَرِحَتني    رَوضَةٌ     وَقَبولُ

وَما   شَرَقي   بِالماءِ   إِلّا    تَذَكُّرًا   ***   لِماءٍ   بِهِ   أَهلُ    الحَبيبِ    نُزولُ

يُحَرِّمُهُ     لَمعُ     الأَسِنَّةِ     فَوقَهُ   ***   فَلَيسَ    لِظَمآنٍ     إِلَيهِ     وُصولُ

أَما  في  النُجومِ  السائِراتِ  وَغَيرِها   ***   لِعَيني  عَلى  ضَوءِ   الصَباحِ   دَليلُ

أَلَم  يَرَ  هَذا  اللَيلُ  عَينَيكِ   رُؤيَتي   ***   فَتَظهَرَ     فيهِ     رِقَّةٌ      وَنُحولُ

لَقيتُ   بِدَربِ   القُلَّةِ   الفَجرُ   لَقيَةً   ***   شَفَت   كَمَدي   وَاللَيلُ   فيهِ   قَتيلُ

وَيَومًا  كَأَنَّ   الحَسنَ   فيهِ   عَلامَةٌ   ***   بَعَثتِ  بِها  وَالشَمسُ  مِنكِ   رَسولُ

وَما قَبلَ سَيفِ  الدَولَةِ  اِثّارَ  عاشِقٌ   ***   وَلا   طُلِبَت   عِندَ   الظَلامِ    ذُحولُ

وَلَكِنَّهُ     يَأتي     بِكُلِّ      غَريبَةٍ   ***   تَروقُ   عَلى   اِستِغرابِها    وَتَهولُ

رَمى الدَربَ بِالجُردِ الجِيادِ  إِلى  العِدا   ***   وَما   عَلِموا   أَنَّ   السِهامَ   خُيولُ

شَوائِلَ   تَشوالَ    العَقارِبِ    بِالقَنا   ***   لَها   مَرَحٌ   مِن   تَحتِهِ    وَصَهيلُ

وَما  هِيَ  إِلاّ  خَطرَةٌ   عَرَضَتْ   لَهُ   ***   بِحَرّانَ     لَبَّتها     قَنًا     وَنُصولُ

هُمامٌ  إِذا  ما  هَمَّ   أَمضى   هُمومَهُ   ***   بِأَرعَنَ   وَطءُ   المَوتِ   فيهِ   ثَقيلُ

وَخَيلٍ بَراها  الرَكضُ  في  كُلِّ  بَلدَةٍ   ***   إِذا   عَرَّسَت   فيها   فَلَيسَ    تَقيلُ

فَلَمّا   تَجَلّى   مِن   دَلوكٍ   وَصَنجَةٍ   ***   عَلَت   كُلَّ   طَودٍ    رايَةٌ    وَرَعيلُ

عَلى طُرُقٍ فيها  عَلى  الطُرقِ  رِفعَةٌ   ***   وَفي  ذِكرِها  عِندَ   الأَنيسِ   خُمولُ

فَما  شَعَروا   حَتّى   رَأَوها   مُغيرَةً   ***   قِباحًا     وَأَمّا     خَلفُها     فَجَميلُ

سَحائِبُ   يُمطِرنَ   الحَديدَ    عَلَيهِمُ   ***   فَكُلُّ    مَكانٍ    بِالسُيوفِ     غَسيلُ

وَأَمسى   السَبايا   يَنتَحِبنَ    بِعَرْقَةٍ   ***   كَأَنَّ    جُيوبَ     الثاكِلاتِ     ذُيولُ

وَعادَت    فَظَنّوها    بِمَوزارَ    قُفَّلاً   ***   وَلَيسَ   لَها   إِلّا   الدُخولَ    قُفولُ

فَخاضَت نَجيعَ  الجَمعِ  خَوضًا  كَأَنَّهُ   ***   بِكُلِّ   نَجيعٍ    لَم    تَخُضهُ    كَفيلُ

تُسايِرُها  النيرانُ  في   كُلِّ   مَسلَكٍ   ***   بِهِ  القَومُ  صَرعى   وَالدِيارُ   طُلولُ

وَكَرَّت  فَمَرَّت   في   دِماءِ   مَلَطْيَةٍ   ***   مَلَطْيَةُ     أُمٌّ      لِلبَنينِ      ثَكولُ

وَأَضعَفنَ   ما   كُلِّفنَهُ   مِن   قُباقِبٍ   ***   فَأَضحى   كَأَنَّ   الماءَ   فيهِ   عَليلُ

وَرُعنَ   بِنا   قَلبَ   الفُراتِ   كَأَنَّما   ***   تَخِرُّ    عَلَيهِ     بِالرِجالِ     سُيولُ

يُطارِدُ   فيهِ   مَوجَهُ    كُلُّ    سابِحٍ   ***   سَواءٌ    عَلَيهِ     غَمرَةٌ     وَمَسي

المزيد

المزيد

لا تعذليه فإن العذل يولعه

قـد قلـت حقـاً ولكـن ليـس يسمعـه
جاوزت فـي لومـه حـداً أضـر بـه
مـن حيـث قـدرت أن اللـوم ينفعـه
فاستعملـي الرفـق فـي تأنيبـه بـدلاً
من عذله فهو مضنـى القلـب موجعـه
قد كـان مضطلعـاً بالخطـب يحملـه
فضيقـت بخطـوب الدهـر أضلـعـه
يكفيـه مـن لوعـة التشتيـت أن لـه
مـن النـوى كـل يـوم مـا يروّعـه
مـا آب مـن سـفـر إلا وأزعـجـه
رأي إلـى سـفـر بالـعـزم يُزمـعـه
كأنمـا هـو فـي حــل ومرتـحـل
مـوكـل بـفـضـاء الله يـذرعــه
إنِ الزمـان أراه فـي الرحيـل غنـى
ولو إلى السـد أضحـى وهـو يزمعـه
ومـا مجـاهـدة الإنـسـان توصـلـه
رزقـاً ولا دعـة الإنـسـان تقطـعـه
قـد وزع الله بيـن الخـلـق رزقـهـمُ
لـم يخلـقِ الله مـن خلـق يضيـعـه
لكنهـم كلفـوا حرصـاً فلسـت تـرى
مسترزقـاً وسـوى الغايـات تُقنـعـه
والحرص في الرزق_والأرزاق قد قسمت
بغـي ألا إن بغـي المـرء يصـرعـه
والدهر يعطي الفتى مـن حيـث يمنعـه
إرثـاً ويمنعـه مـن حيـث يطمـعـه
أستـودع الله فـي بغـداد لـي قـمـراً
بالكـرخ مـن فلـك الأزرار مطلـعـه
ودعـتـه وبــودي لــو يودعـنـي
صفـو الحـيـاة وأنــي لا أودعــه
وكم تشبث بـي يـوم الرحيـل ضحـىً
وأدمـعـي مسـتـهـلاتٌ وأدمـعــه
وكـم تشفـع لــي كـيـلا أفـارقـه
وللـضـرورات حــال لا تُشـفـعـه
لا أكذب الله, ثـوب الصبـر منخـرق
عـنـي بفرقـتـه لـكـن أرقّـعُــه
إنـي أوسـع عـذري فــي جنايـتـه
بالبيـن عنـه وجـرمـي لا يوسـعـه
رزقـت ملكـاً فلـم أحسـن سياسـتـه
وكـل مـن لا يسـوس المُلـكَ يُخلعـه
ومن غـدا لابسـاً ثـوب النعيـم بـلا
شـكـر علـيـه فــإن الله ينـزعـه
اعتضت من وجـه خلّـي بعـد فرقتـه
كأسـاً أجـرّع

المزيد

مالك بن الريب التميمي , كان لصا فاتكا يقطع الطريق , فأقنعه سعيد بن عثمان بن عفان , أن يترك اللصوصية , ويغزو في سبيل الله …فسار مع سعيد وجنده متوجهين إلى خراسان ,,
وفي الطريق وبعد أن أناخ الركب في بعض المنازل للقيلولة , وهموا بالرحيل , أراد مالك أن يلبس خفّـه فلسعه ثعبان كان قد اندس فيه , فسرى السم في جسمه , فلما أحس بالموت , أنشأ هذه القصيدة يرثي نفسه ..
وهي قصيدة أجمع النقاد على أنها من عيون الشعر العربي لصدق العاطفة , حيث تكون عاطفة الشاعر في أوجها في مثل هذه المواقف ..

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ** بجنب الغضا , أزجي القلاص النواجيا

فليت الغضا لم يقطع الركب عرضه ** وليت الغضا ماشى الركاب لياليا

لقد كان في أهل الغضا لو دنا الغضا ** مزار ولكن الغضا ليس دانيا

ألم ترني بعت الضلالة بالهدى ** وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا

دعاني الهوى من أهل ودي وصحبتي ** بذي الطبَسَين , فالتفت ورائيا

أجبت الهوى لما دعاني بزفرة ** تقنـّـعت منها أن أُلام ردائيا

لعمري لئن غالت خراسان هامتي ** لقد كنت عن بابي خراسان نائيا

فلله درّي يوم أترك طائعا ** بنيّ بأعلي الرقمتيـن ومــــاليــــا

ودرّ الظباء السانحات عشية ** يخبّرن أني هالك من ورائيا

ودر كبيري اللذين كلاهمـــا ** عليّ شفيق , ناصح قد نهانيا

ودر الهوى من حيث يدعو صحابه ** ودر لجاجاتي , ودر انتهائيا

تذكرت من يبكي علي فلم أجد ** سوى السيف والرمح الرديني باكيا

وأشقر خنذيذ يجر عنانه ** إلى الماء لم يترك له الدهــــر ساقيا

ولكن بأطراف السمينــة نسوة ** عزيز عليهن , العشية , مابيا

صريع على أيدي الرجال بقفرة ** يسوون قبري , حيث حم قضائيا

لما تراء ت عند مرو منيتي ** وحل بها جسمي , وحانت وفـــاتيا

أقول لأصحابي ارفعوني لأنني ** يقـرّ بعيني أن سهيل بدا ليـــــا

فياصاحبي رحلي دنا الموت فانزلا ** برابيةٍ إني مقيم ليـالـيـــــا

أقيما عليّ اليوم أو بعـــض ليلـــة ** ولاتعجلاني قد تبيــن مابيــا

وقوما إذا مااستُــلّ روحي , فهيّــئا ** لي القبـــر والأكفان , ثم ابكيا ليا

ولا تحسداني بارك الله فيكما ** من الأرض ذات العرض أن توسعا ليا

خذاني فجراني ببردي إليكما ** فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا

وقد كنت عطـّافا إذا الخيل أقبلت ** سريعا لدى الهيجا إلى من دعانيا

وقد كنت محمودا لدى الزاد والقرى ** وعن شتم إبن العم والجار وانيا

وقد كنت صبّـارا على القرن في الوغى ** ثقيلا على الأعداء عضبا لسانيا

وطور

المزيد

*** اليتيمـــة ***
تُصنّف قصيدة (اليتيمة) على إنها من روائع ما قِيل في الشعر العربي.. وسُميّت بأسماء أخرى منها (دعد) و (هند)، وهذه القصيدة لها قصةٌ جميلةٌ ايضاً.
وقِصتُها عن أميرة (أو ملكة) في اليمن، دَعَت الشعراء مِمن يتمتعون بالفصاحةِ والبلاغة إلى التباري في مدحِها ووصفِها، فقد كانت رائعةَ الجمال.. فصيحةَ اللغة.. بليغةَ المنطق، على أن تتزوج صاحبَ أجودَ وأجملَ قصيدةٍ في وصفها.
إستحثّ ذلك قرائحَ الشعراء، ونظـموا فيها قصائدهم فلم يُعجبها منها شيء، وشاع خبرُها في أنحاء الجزيرةِ العربية، إلى أن جاء أحد الشعراء، وكان قد عَرف جمال الملكة، فنظم لها قصيدةً جميلةً جداً تصف الأميرة مِن رأسِها إلى أخمصِ قدميها.
وبينما هو في طريقه إلى اليمن، قابله شخصٌ وصاحَبَه في سفره، وحين سأله عن وجهته، قال الشاعر بأنه ذاهبٌ ليعرضَ قصيدته على الملكة.. ثم قرأ القصيدة أمامه، فأُعجب بها هذا الغريب أيما إعجاب.
وفي الليل قامَ الشخص الغريب بقتلِ هذا الشاعر وأخذ قصيدته وتوجّه بها إلى الأميرة، وقصد ديار الملكة اليمنية ليلقيها بين يديها لعلها تكون سبباً للفوز بقلبِها والزواجِ منها وهو الهدف المنشود.
وقف صاحبنا بين يدي الملكة وأخذ يلقي عليها القصيدة، ولكن المفاجأة كانت عندما أنشد البيت:
(( إن تتهمي فتهامةٌ وطني أو تنجدي يكن الهوى نجدُ ))
حينها صرخت الأميرة ( وا بعلاه.. وا بعلاه.. لقد قتل هذا الرجل زوجي المرتقب ) وتجمّع الحرس والحاشية وأخذوا يستفهمون ويتساءلون: ما الخبر ؟؟؟ فشرحت لهم أن شاعِرها مِن تهامة لقوله (إن تتهمي فتهامة وطني) … بينما مُنشدها مِن نجد حسب ما يوحي لسانه بذلك والشطر الثاني من البيت!!! … فأمسكوا بالرجل المنشد وضيّقوا عليه الخناق … فاعترف بما حدث فقتلوه.
وللأسف لم يكن يُعرف إسم شاعر القصيدة الحقيقي قبل قتله … ولذا لم يعرف لها قائل مؤكد … وقيل بأن قائلها هو سعيد بن حميد المكنى بـ (دوقلة المنبجي).

اليــتيمة
-هل بالطُلـولِ لسائلٍ ردُّ ؟؟ أمْ هَل لها بتكلُّـمٍ عَهْــدُ
أبلى الجديدُ، جديدُ مَعهدِها فكأنما هي رَيطَـةٌ جُــرْدُ
مِن طولِ ما تَبكي الغيومُ على عَرَصاتِها ويُقَـهقِـهُ الرَعْدُ
وتلُثُّ ساريةٌ وغاديـــةٌ ويَكُرُّ نحسٌ خلْـفُُهُ سَعْــدُ
تلقاءَ شآميــةٍ يمانيـــةٍ لهُما بِمورِ تُرابِـها سَــرْدُ
فكَسَتْ بَواطِنَها ظواهِرَهـا نُوراً كأن زُهــاءَهُ بُـرْدُ
يَغدو فَيَسدِي نَسجُهُ حَدِبٌ واهِي العُرى ويُنيــرُهُ عَهْدُ
فَوقَفتُ أسألُهاوليسَ بهــا إلا المَهـا ونَقانِـقٌ رُبْــدُ
ومُكَـدّمٌ في عانَـةٍ جَـزَأتْ حتى يُهَيِّجَ شَأوَهـا الـوِرْدُ
فتَناثَرتْ دُررُ الشُّؤونِ عـلى خَدّي كما يَتناثَـرُ العِقْـدُ
أو نَضْجُ عَزلاءِ الشَّعيبِ وقَد راحَ العَسيفُ بِمِلئها يَـعْدو
لَهفِي على (دَعدٍ) وما حَفَلتْ بالاً.. بحرِّ تلهّــفِي دَعْـدُ
بَيضاءُ قَـد لَبِسَ الأديمُ بـَــــهاء الحُسنِ.. فهُو لجِلـدِها جِلدُ
ويَزينُ فَـوْديْها إذا حَسَرتْ ضَافي الغَدائرِ.. فاحِمٌ جَعْـدُ
فالوجـهُ مِثلُ الصُّبحِ مُبيضٌّ والشَعرُ مِثلُ اللّيلِ مُسـوَدُّ
ضِدّانِ لما استَجمَعا حَسُنـا والضِدُّ يُظهرُ حُسنَهُ الضِـدُّ
وجَبينُها صَلتٌ وحاجِبُهــا شَختُ المَخَطِّ أزَجُّ مُمتَــدُّ
فكأنهــا وَسنَى إذا نَظرَتْ أو مُدنَفٌ لـمَّـا يُفِق بَعْـدُ
بِفُتورِ عَين ٍ مـا بهـا رَمَـدٌ وبها تُـداوى الأعينُ الرُّمْـدُ
وتُريكَ عِرنيناً به شَـــمَمٌ وتُريكَ خَداًّ لونُــهُ الوَرْدُ
وتُجيـلُ مِسْواكَ الأراكِ على رَتل ٍ كأن رِضابَهُ الشَهْــدُ
والجِيدُ مِنها.. جِيدُ جازِئــةٍ تَعطو إذا ماطالـــها المَرْدُ
وكأنما سُقيَــتْ تَرائِــبُها والنَّحرُ ماءُ الوَردِ إذْ تَبـدُو
وامتَدَّ مِن أعضَادِهـا قَصَبٌ فَعْمٌ زَهتهُ مَرافِـــقٌ دُرْدُ
والصَدرُ مِنها قَــد يُزيّـنُهُ نهدٌ كحـقِّ العاجِ إذْ يَبـدُو
والمعصَمانِ، فما يُرى لهُمــا مِن نِعمَةٍ وبضاضةٍ زَنـْــدُ
ولها بَنانٌ، لـــو أرَدتَ لهُ عَقداً بِكفِّـكَ أمكَنَ العَقْـدُ
وبِصدرِها حُقَّـان خِلْتَهُـما كافورتَيـْن عَلاهُمـا نَـدُّ
والبَطنُ مَطـويٌّ كما طُوِيتْ بِيـضُ الرِياطِ يَصونها المَـلدُ
وبِخَصرِها هَيَـفٌ يُزيِّـنُـهُ فإذا تَنوءُ.. يَكادُ يَنقَـــدُّ
والتَفَّ فَخذاها وفَوقَهُمــا كَفَلٌ يُجاذِبُ خَصرَها نُهْـدُ
فَقِيامُهــا مَثنىً إذا نَهضَتْ مِن ثقلِهِ، وقُعودُها فَـــرْدُ
والساقُ خَرعَبةٌ مُنعّمَــةٌ عَبَلَت فطَوْقُ الحِجلِ مُنسَـدُّ
والكَعبُ أدرَمُ لا يَبيـنُ لهُ حَجمٌ، وليسَ لرأسِهِ حَــدُّ
ومَشَتْ على قَدمَينِ خُصِّرتا والتفّتـا.. فتكَاملَ القَــدُّ
ما عَابها طُولٌ ولا قِصَــرٌ في خَلقِهـا.. فَقَوامُها قَصْـدُ

المزيد

المزيد

المزيد