اخناتون ابو الانبياء ……….
كتبهاعمر موسى ، في 2 كانون الثاني 2008 الساعة: 19:35 م
…….أخناتون أبو الأنبياء
منقووووووول
يعد الفرعون المصري اخناتون من اكثر شخصيات التاريخ الديني اثارة للجدل, باعتباره اول شخصية في التاريخ المدون تعتنق عقيدة التوحيد الديني. ولان السنوات الاخيرة من حكم اخناتون قد اكتنفها الغموض, وكذلك عدم ثبوت مسالة موته..ه وعدم وجود جثمانه في مقبرته التي نحتها لنفسه في الجانب الشرقي من مدينته المقدسة ” اخت اتون” , وكذا خلو تابوت دفنه الذي وجد خاليا من أي اثار للتحنيط , مما يقطع بعدم دفنه فيه, مما فتح بابا واسعا لكافةالتصورات حول هذا الفرعون الاشكالي……..وقد صدر مؤخرا عن دار النيل للطباعة بالمنصورة كتاب ” اخناتون ابو الانبياء” للباحث ” سعد عبد المطلب العدل” .. ويبدأ االباحث كتابه بحملة علي علماء المصريات _ وجلهم ان لم يكن كلهم_ من الاجانب , متهما اياهم بمحاوله تطوع وتفسير التاريخ المصري ليوافق معتقداتهم واهدافهم الخاصة , وانهم وظفوا علمهم لخدمة اغراض اخري غير الحقيقة العلمية….ويبدا الكاتب بالتقاط طرف الخيط من الاسم الملكي لوالد الفرعون اخناتون وهو الملك ” امنحتب الثالث” ومسماه الملكي ” نب ماعت رع “والذي ينطق في اللهجة الساميه ” نمرورا” والتي هي عين ” نمروز”..فهو الملك النمروز الطاغيه المتاله..ويرسم الكاتب سيناريو الاحداث التاريخية – وفقا لرؤيته الخاصة- ومعللا تحطيم تمثالي احد تمثالي امنون , بان الملك ” امنحتب الثالث ” ادعي كما هووارد بنقوش معبده بانه قد ولد بشكل مباشر من الاله “آمون ” , ومن ثم فهو اله وابن اله, وبالتلي فقد انتشرت عبادته بهذه الصفة..وانه ابنه النابه اخناتون قد ادرك منذ صغره بطلان ذلك , وكان يري كيف تصنع تماثيل الالهة وفطن الي انها لاتنفع ولاتضر, وانه اراد ان يلقن مجتمعه درسا فقام بتحطيم التماثيل في معبد والده , مبقيا فقط علي تمثال واحد من تمثالي ” امنون” سليما..وهو ما يلتقي مع القصة المروية بالكتب المقدسة . ثم يعرض الكاتب لاسم ” ابرام” وهو الاسم العربي للنبي ابراهيم ., مؤكدا علي مصرية الاسم والمكون من ملصقين هما : ” ابر” وتعني بالهيروغليفية” جواد” , “رام” وتعني رجل وبذلك يصبح معني الاسم هو الرجل علي الجواد او الفارس وهو ما يشير الي واقعة تخفي الفارس اخناتون اثناء تحطيمه للتماثيل الوثنية..ويعلن اخناتون في خرطوشه الملكي بانه ملك القطرين ,بينما “آتون” هو اله السماوات والارض في اشارة مبكرة للتوحيد..وان شعاره ” فليعش رع حور اختي الذي يتهلل في الافق باسم “شو” الذي هو “آتون” حسبما يري عالم المصريات الاستاذ “هورنونج” انما هي نوع من ” النطق بشهادةالتوحيد” ..ويري المؤلف في فنون العمارنة وما احدثته من تغييرات جذرية في الفن المصري : تاكيدا مستمرا علي بشرية اخناتون..
ويمضي بنا الكاتب الي الفترة التي تشتد فيها معارضة كهنة “آمون” المتحالفة مع الجيش والتي حاصرته في عاصمته او دار هجرته ” اخت آتون ” , وتحت هذه الضغوط يضطر الي هجرة اخري تتجه الي الجزيرة العربية بكامل اهل مدينة التوحيد , ويستدل بذلك علي وجود آثار مصريه بالجزيرة العربية , ومقابر هرمية ومصطبية ومومياوات , منتشرة بالجزيرة العربية من عمان الي البحرين الي المملكة العربية السعودية… ويلقب الباحث الملكة ” نفرتيتي” بالسيدة ” نفرتيتي” باحتسابهاذات السيدة ” سارة” في التراث الديني,والتي سبنجب منها سيدنا ” اخناتون / ابراهيم” ابنه ” اسحاق” وهو اسم يري الباحث انه اسم مصري اصيل ويعني ” البري ” او ” الوحشي” .بل ان اسم اخناتون نفسه والمكون من ملصقين هما “اخن” بمعني حبيب و ” آتون ” بمعني الله أي انه حبيب الله او ” خليل الله” . ويلمح ايضا الي شخصية الزوجة الثانوية ” كيا” والذي يتهم العلماء الاجانب باهمالها رغم الاعتراف بوجودها , وهي الزوجة التي انجب منها ابنه ” مري وع ن رع” وتعني بالمصرية قربان او اضحية الله , وهو ما يحتسبه المؤلف ذات النبي ” اسماعيل” الذبيح..وعلي هذا فبوصول ” اخناتون/ ابراهيم” و ” مري وع ن رع / اسماعيل” الي جزيرة العرب تكتمل قصة اقامة قواعد البيت ” الكعبة المشرفة” ……… انه كتاب بالغ الطرافة يقدم طرحا بالغ الغرابة , ولكنه يستحق بعض التامل
خالد السروجي-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : سحر ودين وعقائد ... | السمات:سحر ودين وعقائد ...
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
يناير 2nd, 2008 at 2 يناير 2008 9:41 م
موضوع ممتاز اخ عمر واضافه مميز للمدونه
يدل على مدى حب المعرفه
انا من عشاق التاريخ
او بالاخص احمل شهاده جامعيه بالتاريخ نتمى لك مزيد من التوفيق
شكر لك
يناير 3rd, 2008 at 3 يناير 2008 5:13 ص
أستاذي العزيز …
ربما كان لي تحفظ على عنوان كتاب السيد سعد عبد المطلب …لاته كما معروف ان ابا الانبياء هو سيدنا ابراهيم عليه السلام ..وهو من سلالة الانبياء المبعوثين من الله سبحانه …أما اخناتون ممكن لو اطلق عليه اسم اول الموحدين ..لا اول الانبياء .خصوصا ان توحيده كان للشمس بصفتها الها على ما اذكر …ولا يقبل عقلي مطلقا هذا الاعتقاد والخلط بأن اخناتون هو نفسه ابراهيم …
وبالنسبة لعلماء المصريات وهم جلهم من الاجاني كما جاء في الموضوع فطبعا سيكون من باب التحيز ان يطوعوا تفسير التاريخ المصري حسب معتقداتهم ودياناتهم الشخصية وفي هذا الشيء الكثير من عدم الامانة العلمية …
وحقيقة دهشت من الاعتقاد بانتقال اخناتون الى جزيرة العرب ..فلم اظن يوما وجود مثل هذه الهجرات ..
ربما كان الكتاب طريفا ..ولطن الطرح غريب جدا ولا يتفق حقيقة مع نسب النبي ابراهيم عليه السلام ….وعموما لست متخصصة ولكن هذا رأي شخصي …
كتاب يدعوا الى تعميل العقل و يدفعك حقا للمناقشة والبحث عن الحقيقة …
شكرا لهذا النقل المتميز …
يناير 7th, 2008 at 7 يناير 2008 7:47 م
تقول القصة هنا أن أبا سيدنا ابراهيم كان فرعون من فراعنة مصر القديمة
وهذه أول مرة أسمع بتلك القصة العجيبة
كل شيء جائز … لكني لن أتعب نفسي وتفكيري بهذا ويكفيني ما ذكره الكتاب الكريم والسنة النبوية من قصص الأنبياء… عدا ذلك فهو عبث ومضيعة للوقت
أعطر وأجمل تحية لك سيدي العزيز
يوليو 15th, 2008 at 15 يوليو 2008 11:10 م
أخى عمر
شكرا على اهتمامك وأحمد الله أن لاقت مؤلفاتى ذوقكم العام
لو كان هناك استفسارات حول مضمون كتبى طبعا انا تحت أمركم فى التوضيح والإجابة
أخوكم سعد عبد المطلب العدل
مدونة العدل الهيروغليفية
adel-hieroglyphen.blogspot.com
email: saadeladel2010@yahoo.de
وشكرا لكم
أكتوبر 16th, 2009 at 16 أكتوبر 2009 9:51 ص
السيد سعد العدل تحية طيبة كنت قد قرات بالمصادفة فى جريدة كويتية موضع كتابك الاخير عن خليل الله ابراهيم ابو الانبياء علية السلام ولما كنت مهتما جدا بالتاريخ لدرجة انى احاول كتابة كتاب فى كيفية كتابة التاريخ وكيف تم تذويرفصول كثيرة منة ولاعتقادى ان امة بلا تاريخ هى امة بلا مستقبل وعلية يجب كتابة التاريخ بكل انصاف حتى يكون مرجعية وسند للتقدم الى المستقبل ولما كنت على عقيدة بانة فى علم التاريخ هناك مصدران اساسيان القران وسنة النبى الامين الصحيحة فلا يجب مخالفتها او تحوريها وانة ما ذكر فى القران والسنة هو امر يجب الايمان بة وتصديقة بلا تفكير او احتياج الى مبرر اما ماعدا ذلك من التاريخ وهو كثير جدا فيجب ان يعاد اكتشافة وصياغتة سواء ان كان عربى اسلامى او فرعونى لان معظم التاريخ فى بلادنا مزور حسب احتياج الحاكم او السلطان وفى الفترة الاخيرة قرات عن انة هناك مشكلات فى ترجمة حجر رشيد واخطاء فى الترجمة ومع الاخذ فى الاعتبار ان التاريخ الفرعونى بخاصة قد تم تدوينة واكتشافة من قبل الاوربيين والغرب فيجب عليكم انتم علماء التاريخ او الباحثين فية ان تعيدة اكتشاف الحقائق وسرد التاريخ كما هو بدون حذف او اضافة وان خالف ذلك ما قد تم اكتشافة او تدوينة من علماء سابقين ربما اخطئو بسبب الجهل او قلة الحيلة او شح الامكانيات او لاغراض سياسية او دينية ودعونا من الجمود اللذى اصاب عقولنا وعقدة الاجنبى بحثت مطولا فى الجرائد الكويتية حتى جمعت ما نشر عن كتابك الاخير واعجبنى جدا ما قدمتة من دلائئل وبراهين وان لم يسعفنى الوقت لاضاهيها بالقران والسنة واعتقد ان فعلت ذلك مسبقا ولكن للامانة العلمية والاقتناع الكامل يحتم على ذلك فشكرا على مجهودك وان كان ما كتبتة قد يعارض بعض الافكار ولكن مازل الدليل العلمى او القرانى او السننى هو الفيصل