الجنة والجحيم paradise & hell

ما زلت أقلب الأغصان

عن لحن لم يعزفني

وما زلت حائرا بين النجوم

علّ

نيسان يا عقد الربيع

باقات من عبير

قمر تراءى في خافقيك

توسدته أحلام الأزاهير
ضحك النجم حين لاحت له

شفاهك الجذلى

فاستنام .. لحلم قرير

حينما تفتحت في لوعات أقداري

شمعة ..
وتنامى نداء الهوى

لحنا نديا

كالخرير

توسدت ظلال الليالي

أنساما توضأت بعطر الأماني

ولوعة أطبقت عليها لهفة الدجى
فأورقت ..

كصبح جميل

لغة الأقدار أن تكوني
رفيف النجوم

تماوجت في صفحة الغدير

فكيف لا أكون لوعات عشق

وكيف لا أكون ...

لارتعاش

أعلن براءتي ....

من صفحة ... في دفتري

لا لون لها

كتبتها الريح على جدار الوهم

وقبل أن تورق

تساقطت كقناع جميل

لن تتركي خلفك عبيرا

أو نسيما أو شذى

فالريح عبء ثقيل

كيف تبوأت كل هذه المساحات ؟

ما أنت إلا نقطة سوداء

في صبح جميل

حين تنساب حروف اسمك ..

لحنا على شفتي

وتعزفك أنسام الليل شوقا

ويرتعش الحنين أوراق عطر

في مهجتي

أنثرك في حزني عطرا .....

فيرتوي جرحي منك ويسكر ....

سوف أبثها للعصافير شدوا ....

وأهمس بالسر ... ولوعات قلبي

وأكثر ....

لست أتوقع منكم، بل لست أطلب أن تصدقوا الوقائع التي أسطرها هنا لقصة هي أغرب القصص وإن كانت في الآن عينه مألوفة للغاية.

سوف أكون مجنوناً لو توقعت أن تصدقوا ذلك، لأن حواسي ذاتها ترفض أن تصدق ماشهدته ولمسته.

غير أنني لست مجنوناً – ومن المؤكد أنني لا أحلم- وإذ كنت ملاقياً حتفي غداً فلا بد لي من أن أزيح هذا العبئ عن روحي.

السحر ياتي به شخص يسمي الساحر , اما المعجزة فياتي بهاشخص يسمي النبي , واما الكرامة الصوفية فياتي بها من يسمي الولي..... والنبي شخصية دينية مناقضة لشخصية الساحر ويعتبر وسيطا بين الله ومخلوقاته , اما الولي فهو شخصية دينية اقل مرتبة من النبي , وهوشخص وصل الي اعلي درجات الصلاح فاصبح في موقع يتوسط المؤمن العادي والنبي.... ومن وجهة النظر اللا دينية , لايوجد فارق كبير بين الساحر والنبي والولي , فهذا الفكر يتعامل مع اصحاب الظواهر الفوق طبيعية معاملة واحدة, بل ويضع ممارساتهم جميعا في خانة السحر..وفي الفكر العربي نجد د/ سيد محمود القمني وشفيق مقار وغيرهم من انصار هذا الاتجاه .... ويري شفيق مقار في كتابه ا" السحر في التوراة" : ان موسي لم يكن سوي شامانا /ساحرا وانه اغترف من السحر المصري ما اغترف وفسر علي هذا الاساس كل المعجزات الواردة في العهد القديم , وكذلك معجزات انبياء التوراة والعهد القديم مثل " ايليا" و " اشعيا" وغيرهم.وبذلك فهذا الاتجاه يعتبر النبي مندرجا تحت مصطلح " الساحر"

ويختلف الامر تماما في الفكر الديني, اذ التفرقة قائمة بين الساحر ةالنبي والولي....
ويعرف د/ محمد الطيب النجار المعجزة علي انها " المعجزة للنبي هي امارة الحق وكلامه المصدق , والبرهان الناطق بان النبي انما يبلغ عن ربه , ولم يرسل الله نبيا الا ومعجزاته بين يديه ,تجلو غواشي الشك وتبدد ظلمات الحيرة , وتقطع الحجة علي الجاحدين المنكرين " (1)

ويعرفها القرطبي في كتابه " الجامع لاحكام القرآن" بانها : " المعجزة واحدةمن